martes, 19 de enero de 2010
V de Vendetta (2005)
Me propongo seguir con el blog tras un gran parón, pero después de los exámenes ;)....continuará.
domingo, 4 de enero de 2009
Cadena perpetua (1994)
Es claramente una de mis películas favoritas. Ha sido votada en internet entre las 3 mejores películas de la historia del cine, una obra maestra sin dudarlo.
La película constituye una crítica a un sistema carcelario que lleva consigo la institucionalización. Penas tan sumamente largas e incluso la cadena perpetua que deshumanizan al hombre y lo convierten en un esclavo de la cárcel, fuera de la cual ya no sabe vivir. Es el caso contrario al español, donde toda pena debe estar orientada a la rehabilitación y reeducación para vivir en sociedad, de ahí la no existencia de la cadena perpetua. La historia también nos acerca a aquellos casos injustos, en los que se condena a un inocente, fallos en el sistema que tienen consecuencias terribles para la persona.
El protagonista de la historia, condenado injustamente por un crimen que no cometió, se siente libre desde que entra hasta que consigue escaparse. Así como los demás presos han abandonado toda esperanza de vivir libremente, él no. Y a pesar de todas las dificultades que pasará, nunca abandonará la idea de poder ser algún día un hombre libre.
La película es un canto al valor de la amistad, en este caso entre dos hombres que pese a ser muy distintos entre sí, compartirán una vida indeseable para cualquier persona. Valores como la constancia, la perseverancia, la paciencia, la inteligencia, la esperanza, hacen de esta película algo único.
El ritmo de la película, pausado pero constante, la manera de ser contada con la voz en off, las interpretaciones magníficas de todos los personajes, el reflejo de la cruda realidad de una cárcel de alta seguridad, la representación y el ensalzamiento de actos de la vida, simples y triviales fuera de la cárcel, pero que ahí dentro se convierten en algo casi espiritual, como tomarte unas cervezas o escuchar una canción con una voz bellísima...son alicientes más que de sobra para ver esta película.
Y por si fuera poco, el final es sublime, un final feliz como solamente en el cine puede pasar que termina de encumbrar a este film. Siempre nos quedará Zihuatanejo...
Película recomendadísima, sólo hay apreciar algunas de sus frases para darse cuenta:
"Algunos pájaros no pueden ser enjaulados, sus plumas son demasiado hermosas. Y cuando se van volando se alegra esa parte de ti que siempre supo que era un pecado enjaularlos. Aun así el lugar donde tú sigues viviendo resulta más gris y vacío cuando ya no están"
"No tengo ni la más remota idea de qué coño cantaban aquellas dos italianas y lo cierto es que no quiero saberlo, las cosas buenas no hace falta entenderlas. Supongo que cantaban sobre algo tan hermoso que no podía expresarse con palabras y que precisamente por eso te hacía palpitar el corazón"
"Empeñarse en vivir, o empeñarse en morir, es la pura verdad. Por primera vez en mi vida soy culpable de cometer un delito, violar la condicional, aunque dudo mucho que vayan a buscarme, ¿quién va a echar de menos a un viejo salido de la cárcel?. Me doy cuenta de que estoy tan emocionado que apenas puedo estar quieto ni pensar claramente. Imagino que esta es la clase de emoción que sólo puede sentir un hombre libre. Espero cruzar la frontera, espero ver a mi amigo y darle un abrazo, y que el Océano Pacífico sea tan azul como siempre he soñado. Y espero nunca más perder la esperanza"
Por favor, mirad esta escena completa, no desvela nada del argumento principal, pero es imprescindible:
La película constituye una crítica a un sistema carcelario que lleva consigo la institucionalización. Penas tan sumamente largas e incluso la cadena perpetua que deshumanizan al hombre y lo convierten en un esclavo de la cárcel, fuera de la cual ya no sabe vivir. Es el caso contrario al español, donde toda pena debe estar orientada a la rehabilitación y reeducación para vivir en sociedad, de ahí la no existencia de la cadena perpetua. La historia también nos acerca a aquellos casos injustos, en los que se condena a un inocente, fallos en el sistema que tienen consecuencias terribles para la persona.
El protagonista de la historia, condenado injustamente por un crimen que no cometió, se siente libre desde que entra hasta que consigue escaparse. Así como los demás presos han abandonado toda esperanza de vivir libremente, él no. Y a pesar de todas las dificultades que pasará, nunca abandonará la idea de poder ser algún día un hombre libre.
La película es un canto al valor de la amistad, en este caso entre dos hombres que pese a ser muy distintos entre sí, compartirán una vida indeseable para cualquier persona. Valores como la constancia, la perseverancia, la paciencia, la inteligencia, la esperanza, hacen de esta película algo único.
El ritmo de la película, pausado pero constante, la manera de ser contada con la voz en off, las interpretaciones magníficas de todos los personajes, el reflejo de la cruda realidad de una cárcel de alta seguridad, la representación y el ensalzamiento de actos de la vida, simples y triviales fuera de la cárcel, pero que ahí dentro se convierten en algo casi espiritual, como tomarte unas cervezas o escuchar una canción con una voz bellísima...son alicientes más que de sobra para ver esta película.
Y por si fuera poco, el final es sublime, un final feliz como solamente en el cine puede pasar que termina de encumbrar a este film. Siempre nos quedará Zihuatanejo...
Película recomendadísima, sólo hay apreciar algunas de sus frases para darse cuenta:
"Algunos pájaros no pueden ser enjaulados, sus plumas son demasiado hermosas. Y cuando se van volando se alegra esa parte de ti que siempre supo que era un pecado enjaularlos. Aun así el lugar donde tú sigues viviendo resulta más gris y vacío cuando ya no están"
"No tengo ni la más remota idea de qué coño cantaban aquellas dos italianas y lo cierto es que no quiero saberlo, las cosas buenas no hace falta entenderlas. Supongo que cantaban sobre algo tan hermoso que no podía expresarse con palabras y que precisamente por eso te hacía palpitar el corazón"
"Empeñarse en vivir, o empeñarse en morir, es la pura verdad. Por primera vez en mi vida soy culpable de cometer un delito, violar la condicional, aunque dudo mucho que vayan a buscarme, ¿quién va a echar de menos a un viejo salido de la cárcel?. Me doy cuenta de que estoy tan emocionado que apenas puedo estar quieto ni pensar claramente. Imagino que esta es la clase de emoción que sólo puede sentir un hombre libre. Espero cruzar la frontera, espero ver a mi amigo y darle un abrazo, y que el Océano Pacífico sea tan azul como siempre he soñado. Y espero nunca más perder la esperanza"
Por favor, mirad esta escena completa, no desvela nada del argumento principal, pero es imprescindible:
domingo, 28 de diciembre de 2008
Gattaca (1997)
Gattaca lleva las siglas de las bases que forman el ADN humano, es decir, Guanina, Adenina, Tinina y Citosina. Esta película nos acerca a un futuro deshumanizado, donde es la ciencia la que dirige la sociedad, la que establece cuánto vale una persona desde el momento de nacer, establece cuál es su destino.
En un futuro cercano la genética estará tan avanzada que permitirá modificar el ADN del individuo a la hora de nacer, evitando así la aparición de enfermedades hereditarias. El problema surge al determinar el límite de este control, cuando se trata de motivos estrictamente de salud, y cuando se cruza la línea hacia el "dopping", la estética, ¿es posible considerar la calvicie prematura como enfermedad?
Hay que reflexionar hasta qué punto es lícito anular el libre albedrío de la concepción humana "construyendo" seres humanos con unos rasgos físicos y psíquicos determinados que eliminan las diferencias entre nosotros, nuestra particularidad. Cada ser humano es único, si todos fuesemos iguales, ¿seríamos realmente humanos?, pues no, seríamos ciencia, máquinas.
Es aquí donde nace el dilema de la película, la posibilidad de crear una sociedad perfecta nos lleva a poder cuantificar a cada persona. Se crea un modelo de ser humano "perfecto o ideal" con respecto al cual cada persona puede ser medible y cuantificable, y todo aquel que esté por debajo de éste, es inferior, imperfecto, defectuoso. Pero ¿es posible determinar el ser humano perfecto?
Gattaca nos lleva a un mundo donde los nacidos de forma natural sin manipulación genética son llamados "no-válidos" y relegados a trabajos inferiores y poco relevantes. Son, al fin y al cabo, la mano de obra básica, sin posibilidad de progresar. En ese mundo no hay discriminación por razón de raza o sexo, sino por lo que dicen tus genes.
La búsqueda de esa perfección ha dado lugar a una sociedad sin personalidad y sin emociones, fría, la gente se mueve de forma ordenada, simétrica, todos actuan igual de "bien", carentes de originalidad.
El protagonista de la historia, consciente de sus limitaciones, demuestra que todo es posible, que el destino de una persona, por muy marcado que esté por la ciencia, se puede cambiar con esfuerzo. Y una vez demostrado esto, nos planteamos: ¿es materialmente posible cuantificar y determinar un perfil de ser humano perfecto?¿o simplemente es que el ideal perfecto no lo era porque estaba mal definido?
Lo que está claro es que "no existe gen para el espíritu humano", y eso sin duda, es lo que nos hace diferentes.
En un futuro cercano la genética estará tan avanzada que permitirá modificar el ADN del individuo a la hora de nacer, evitando así la aparición de enfermedades hereditarias. El problema surge al determinar el límite de este control, cuando se trata de motivos estrictamente de salud, y cuando se cruza la línea hacia el "dopping", la estética, ¿es posible considerar la calvicie prematura como enfermedad?
Hay que reflexionar hasta qué punto es lícito anular el libre albedrío de la concepción humana "construyendo" seres humanos con unos rasgos físicos y psíquicos determinados que eliminan las diferencias entre nosotros, nuestra particularidad. Cada ser humano es único, si todos fuesemos iguales, ¿seríamos realmente humanos?, pues no, seríamos ciencia, máquinas.
Es aquí donde nace el dilema de la película, la posibilidad de crear una sociedad perfecta nos lleva a poder cuantificar a cada persona. Se crea un modelo de ser humano "perfecto o ideal" con respecto al cual cada persona puede ser medible y cuantificable, y todo aquel que esté por debajo de éste, es inferior, imperfecto, defectuoso. Pero ¿es posible determinar el ser humano perfecto?
Gattaca nos lleva a un mundo donde los nacidos de forma natural sin manipulación genética son llamados "no-válidos" y relegados a trabajos inferiores y poco relevantes. Son, al fin y al cabo, la mano de obra básica, sin posibilidad de progresar. En ese mundo no hay discriminación por razón de raza o sexo, sino por lo que dicen tus genes.
La búsqueda de esa perfección ha dado lugar a una sociedad sin personalidad y sin emociones, fría, la gente se mueve de forma ordenada, simétrica, todos actuan igual de "bien", carentes de originalidad.
El protagonista de la historia, consciente de sus limitaciones, demuestra que todo es posible, que el destino de una persona, por muy marcado que esté por la ciencia, se puede cambiar con esfuerzo. Y una vez demostrado esto, nos planteamos: ¿es materialmente posible cuantificar y determinar un perfil de ser humano perfecto?¿o simplemente es que el ideal perfecto no lo era porque estaba mal definido?
Lo que está claro es que "no existe gen para el espíritu humano", y eso sin duda, es lo que nos hace diferentes.
sábado, 27 de diciembre de 2008
El club de los poetas muertos (1989)
"Carpe Diem", cualquier comentario acerca de esta película debe comenzar así. "Aprovecha el momento", vive cada momento como si fuera el último, como nos decía el sr. Keating, "haced de vuestra vida algo extraordinario". Nada tiene que ver esto con vivir la vida alocadamente, sin reglas ni principios, todo lo contrario, se trata de saborear realmente cada momento y luchar por lo que uno cree, ser valiente.
La película está ambientada en el año 1959 en un prestigioso instituto de métodos educativos autoritarios basados en sus pilares básicos: "Tradición, honor, disciplina, grandeza". Allí llega como nuevo profesor un antiguo alumno, que romperá los moldes con una enseñanza distinta, dirigida a estimular la capacidad de pensar por sí mismos de los alumnos, dirigida a crear personas, con emociones y sueños, no a crear individuos vacíos, mano de obra carente de individualidad y humanidad, algo que nos recuerda Pink Floyd en el videoclip de "Another brick in the wall".
La película contiene una serie de dramas que afectan a cada uno de los personajes, incluyendo la problemática de la excesiva intromisión de los padres al elegir el futuro de sus hijos o la constante comparación con otros miembros de la familia que pesa como una losa sobre la conciencia del estudiante. Pero en general, la película nos acerca a esa duda que aflora muchas veces dentro de nosotros, "soy feliz? estoy viviendo esta vida efímera como debería? realmente, estoy aprovechando el tiempo? qué estoy dispuesto a sacrificar para cambiar, para dar un nuevo rumbo a mi existencia? sere capaz? cruzaré la línea entre el pensamiento y la aplicación práctica de éste? es humano aquel que no puede elegir o amar?
Considero esta película básica e imprescindible para que cada uno se formule preguntas que quizás, hasta ese momento, no había considerado necesarias.
Sin más, cito aquí algunas expresiones interesantes de la película y publico un video de otra escena mítica para el cine "Oh capitán, mi capitán":
"Coged las rosas mientras podáis, veloz el tiempo vuela, la misma rosa que hoy admiráis, mañana estará muerta"
"Fui a los bosques porque quería vivir a conciencia , quería vivir a fondo y extraer todo el meollo a la vida. Dejar de lado todo lo que no fuera vida para no descubrir, en el momento de la muerte, que no había vivido".
La película está ambientada en el año 1959 en un prestigioso instituto de métodos educativos autoritarios basados en sus pilares básicos: "Tradición, honor, disciplina, grandeza". Allí llega como nuevo profesor un antiguo alumno, que romperá los moldes con una enseñanza distinta, dirigida a estimular la capacidad de pensar por sí mismos de los alumnos, dirigida a crear personas, con emociones y sueños, no a crear individuos vacíos, mano de obra carente de individualidad y humanidad, algo que nos recuerda Pink Floyd en el videoclip de "Another brick in the wall".
La película contiene una serie de dramas que afectan a cada uno de los personajes, incluyendo la problemática de la excesiva intromisión de los padres al elegir el futuro de sus hijos o la constante comparación con otros miembros de la familia que pesa como una losa sobre la conciencia del estudiante. Pero en general, la película nos acerca a esa duda que aflora muchas veces dentro de nosotros, "soy feliz? estoy viviendo esta vida efímera como debería? realmente, estoy aprovechando el tiempo? qué estoy dispuesto a sacrificar para cambiar, para dar un nuevo rumbo a mi existencia? sere capaz? cruzaré la línea entre el pensamiento y la aplicación práctica de éste? es humano aquel que no puede elegir o amar?
Considero esta película básica e imprescindible para que cada uno se formule preguntas que quizás, hasta ese momento, no había considerado necesarias.
Sin más, cito aquí algunas expresiones interesantes de la película y publico un video de otra escena mítica para el cine "Oh capitán, mi capitán":
"Coged las rosas mientras podáis, veloz el tiempo vuela, la misma rosa que hoy admiráis, mañana estará muerta"
"Fui a los bosques porque quería vivir a conciencia , quería vivir a fondo y extraer todo el meollo a la vida. Dejar de lado todo lo que no fuera vida para no descubrir, en el momento de la muerte, que no había vivido".
Blade Runner (1982)
Blade Runner (1982), es, sin duda, una de las mejores películas que se han hecho. Película de culto por excelencia, marcó un antes y un después, generó un sin fin de debates y muchas de sus frases pasaron a la historia. Blade Runner es mucho más que casi dos horas de película. Es una experiencia, una fuente de inspiración y de reflexión. Se la ha elogiado como una de las películas más influyentes de todos los tiempos, debido a su ambientación detallada y original, que sirve como un hito visual postmoderno con su descripción realista de un futuro en decadencia. No es una película de acción simplemente, sino que se adelantó a su tiempo y encierra en sí misma muchas discusiones filosóficas actuales. Es una película para ver varias veces y darse cuenta del contenido real de sus diálogos. Algunos temas que se extraen de ella son:
* La humanidad. Qué significa realmente ser humano. El miedo. La esclavitud. La inmortalidad.
* Las implicaciones morales de la manipulación genética, la creación de inteligencia artificial, y la amenaza construida por el hombre contra sí mismo.
* El efecto del exagerado desarrollo de la civilización en el medio ambiente, los problemas de la colonización de nuevos mundos, la tecnología avanzada que no puede evitar la decadencia de las ciudades ni de la sociedad.
* El control sobre los individuos, la corporación como entidad poderosa, la policía omnipresente, la paranoia, el control sobre la naturaleza.
* La mente, los recuerdos, qué es real y qué no lo es, cómo distinguir un ser humano de un ser artificial, cómo una inteligencia artificial se vería a sí misma.
Creo que lo mejor es verla, dejo esta escena como muestra, una de las escenas más míticas del cine, "como lágrimas en la lluvia", "like tears in rain"...
PD: diez años después de su estreno, en 1992, se volvió a proyectar como Blade Runner: La Versión del Director, con unos pocos cambios que, sin embargo, mejoraron el significado y el sentido de la película añadiendo una pregunta sobre la naturaleza del protagonista que la convierte en otra película desde un punto de vista distinto. ¿Es Deckard un replicante? Pero esto ya es contar demasiado, hay que verlo o al menos leerlo.
* La humanidad. Qué significa realmente ser humano. El miedo. La esclavitud. La inmortalidad.
* Las implicaciones morales de la manipulación genética, la creación de inteligencia artificial, y la amenaza construida por el hombre contra sí mismo.
* El efecto del exagerado desarrollo de la civilización en el medio ambiente, los problemas de la colonización de nuevos mundos, la tecnología avanzada que no puede evitar la decadencia de las ciudades ni de la sociedad.
* El control sobre los individuos, la corporación como entidad poderosa, la policía omnipresente, la paranoia, el control sobre la naturaleza.
* La mente, los recuerdos, qué es real y qué no lo es, cómo distinguir un ser humano de un ser artificial, cómo una inteligencia artificial se vería a sí misma.
Creo que lo mejor es verla, dejo esta escena como muestra, una de las escenas más míticas del cine, "como lágrimas en la lluvia", "like tears in rain"...
PD: diez años después de su estreno, en 1992, se volvió a proyectar como Blade Runner: La Versión del Director, con unos pocos cambios que, sin embargo, mejoraron el significado y el sentido de la película añadiendo una pregunta sobre la naturaleza del protagonista que la convierte en otra película desde un punto de vista distinto. ¿Es Deckard un replicante? Pero esto ya es contar demasiado, hay que verlo o al menos leerlo.
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